端午节不能做什么事？
端午节是个古老的节日了，传承至今，人们的过节方式有划龙舟，吃粽子，吃咸鸭蛋，门口放艾叶辟邪等。
前些年每逢端午节，市里都在长江举办划龙舟比赛，去看的人满街都是，出动大批交警维持秩序，好不热闹！受疫情的影响，这两年都没有办龙舟赛了。
端午节有什么禁忌，就是不能说“端午节快乐”，这与屈原有关，民族爱国英雄屈原在这一天在泪罗江投江自尽，为了寄托哀思，就非常忌讳“快乐”这样的字眼。
但是，也有人完全不懂这些，把端午节当作一个节日来过。我认为，我们也不要对这一部分人过分苟求。就像我们的国庆节，无数先烈为了新中国的成立，献出了自己的会生命，他们就是为了我们能过上幸福的生活，我们应该为我们的祖国繁荣富强庆贺，欢欢乐乐的过节日。
端午节是屈原的忌日，不该办狂欢庆喜之事，可坐谈赞尝这位先人功绩，面朝江海给屈原默哀，以表致意！[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷]
不能写诗
似乎不知从什么时候起，每到端午节就有不少诗人写诗纪念屈原。并且还有些诗人提议把这一天定义为诗人节，更有一些人提出，这个节日是屈原投江自尽的日子，为了纪念他，不能快乐。
其实个人对这种做法和说法很不以为然。
当今诗坛，许多人其实不知道如何在生活中挖掘素材，但是要刷存在感，证明自己会写诗词，怎么办呢，他们就会遇节写节。这本来也无可厚非，目前流传下来也有不少写节日的诗词，似乎老祖宗们也有这类习惯。但老祖宗们留下的大量诗词作品中，其实写节气的少之又少，并且基本都是有感而发。这也给了我们当今诗人以“榜样”作用。所以，既然不知道写什么，那就写节气，春节元宵清明端午七夕等等，那个节气到来就写那个节气，年年如此。
其实，初学者不知道写什么，写写节气也无所谓，如果能写的好一点，也无所谓，但许多人是每一年都写，如果一生写诗的岁月有二十年，估计至少也要写二十首。更有甚者，有些人一年还不止一首，能写好多首。但是这些诗读来却不见奇思，无非是悲愤屈原的怀才不遇，报国无门之类的，读来总是老生常谈，没有一点儿味道。
本来，这也是人的自由，咱不妨碍人的自由，你可以写，我可以不看。之所以不吐不快，是因为没办法，有些平台组织了，还要我来审稿，不得不看。所以这里就又忍不住说了。
个人认为，诗词也好，文章也罢，都要有其独创性，独特性。不要一窝蜂，你写啥我也写啥，端午诗词写一两首得了，真不必要年年写几首。虽然我今年在头条也发了几首，但那都是应景的旧作。
我只是在此做个呼吁：如果你实在要写，那能不能独辟蹊径，写出自己真情实感下的与他人不一样的端午？
屈原是历史上伟大的诗人，这是不可争议的事实，但与其把他死的这天定义为诗人节，那为何不把他生日那天定位诗人节？为什么从屈原投江自尽到现在这么久了，
为了纪念这一天屈大夫投江，才有了端午节，人们自定一些规矩，根据天气原因做有利于家庭安康防备的事，会清晨起来到田间地头去割艾草，挂在门旁边，干枯了可以煮水洗澡，能够杀菌止痒。最多的就是去河边摘芦苇叶，洗净包粽子。
国家为什么把“端午节”定为休息日呢？
屈大夫是一个有民族气节的人，是受老百姓尊敬的人物，人们自发地纪念他，这是一个国家团结的力量，是一种凝聚力的象征，再说，这一天放***，让大家有时间休息准备，在思想意识和行为上加强重视传统文化节日，是有必要的。
接下来说说端午节哪些事情不能做。
据老人讲，都是上传下教流传下来的。
1.不喝雄黄酒，喝了胡言乱语露老底。
大家还记得，传说《白蛇传》中的白娘子，就是那一天，躲在家中避暑，许仙受了法海老和尚的蛊惑，让她喝了雄黄酒，这才现了原形，吓晕了许仙。当然这是历史传说，人们就是要利用这个故事告诉大家，不要贪杯耍欢。
