三十岁，零基础，还能学素描吗？
一活到老学到老。学东西不在乎年龄，在乎你的兴趣所在，只要你有兴趣，你感兴趣，你想去学，那么我相信你一定会成功的，因为兴趣是最好的老师，古人有句话，朝闻道夕死可矣，早上我得道了，晚上我死去都可以，这个需说明的是，人对知识的渴望，感兴趣的东西就证明你渴望学会它，并且做到最好，只有这样你的动机才是纯正的，也才能够把它学好。
二苦练才是硬道理。学习一门新的技能，只有通过大量的练习，大量的学习，才能够有质的飞跃，如果只是听课，但是不进行自己的实践，那么你想把它画得好，想把他画的精，是很困难的一件事情，这个就是老师领进门，修行靠个人，如何靠个人就是靠自己的苦练，只有通过大量的练习，才能够把那个形画得准，才能够把明暗关系找的好，才能够画出像老师那样的效果，我们经常在学习的时候会看到为什么老师就画的好，为什么老师就能成为老师，是因为他已经经历过了魔鬼式的训练，他已经达到了一定量的积累，实现了质的飞跃，所以他走在我们的前面，但是他走在我们前面并不可怕，只要我们自身技能强大了，一样会赶超他的。
三不一定非要学素描。这个跟每个人的兴趣点有很大的关系，当然，如果你感兴趣的是画画，我建议可以尝试一下中国绘画，因为中国画里面会让你更加的新奇，然后画中国画的好处是让你变的更加内敛典雅，因为人到了30以后，我想他学习这些兴趣，基本上是出于个人的喜好，不会再包邮一夜成名的这种想法，所以找到自己真正喜欢的才是最好的，不一定非要跟风去学素描，因为学素描是西方绘画的基本功，学完素描以后面临着学色彩，还会去学油画，水彩，水粉等各式各样的西式画法，如果你选择的是中国绘画，那么恭喜你，你更加接近我们自己本土的文化了。
四多尝试在选择。不要去跟风我爱我，我们的文化，我们的文化，是非常强大的一种独立的文化体系，我有这样的文化自信，在这一个世纪里面，中国化，甚至中国文化将会影响到世界的每一个角落，我们为什么要去舍近求远，非要去学习西方绘画呢，尝试一下自己的本土文化不好吗？当然我不是排斥西方绘画的，西方绘画有它的长处，也有他的优点，我只是建议您可以多尝试几种绘画，然后再去选择自己的目标。
无论您选择什么样的绘画，对你的审美都会有很大的帮助，学习了绘画以后会让你带着一一双发现美的眼睛去旅行，到处看到的都是美景，你的视角从此学会了选择，而不是看到什么就是什么，会有选择性的去观察你所看到的事物。
问题的回答来自于【国画雅集】，欢迎您的关注，分享国画知识，探讨中国文化。
很高兴来回答你提出来的这个问题，三十岁，零基础，还能学素描吗，能，太能了，有梦想什么时候开始都不晚。
你才三十岁，想学素描肯定是经过深思熟虑的，非常爱好喜欢绘画，才有这个想法非常好，素描是绘画的基础，基础打好了，可以学习绘画的任何画法。
学习素描，首先要学会一组一组的排线，无论长线短线，注意线的中间重两头轻。注意明暗，要学会排线有层次感：亮面、灰面、明暗交界线、暗面、反光、投影，明暗交界线或投影根部要重。素描就是黑白灰搭配的艺术。
在这里给你推荐一个小红书***，你可以下载一下，这里有很多老师教零基础的，免费的绘画素描教程，不受时间限制，手机电脑都可以操作，可以随时看，随时学，随时听，方便实用。
谢谢邀请。
兴趣是最好的老师了，动起来什么时候都不晚，与年龄无关。学的时候可以报个学习班，这样会少走很多弯路。可以根据自己的时间，如果白天上班，可以晚上抽空在网络班学习，也可以周末去学习班学习（这个题主可以考虑，毕竟学习比较直观，问题反馈教师也能给你及时指导）。
素描基础也比较简单，在学习班初期会让你画基础石膏体，中期会有静物组合，提高的时候会画一些人物石膏。一系列训练学习完，后期加以练习，很快就能掌握。素描练得多了，造型功夫是很厉害的噢。
话不多说，开始行动吧。
给你贴几个零基础一个月后画的彩铅画，想想你一个月后的作品，那是一种成就感。（万事开头难，动起来吧）
想画画什么时候都不晚，我今年六十九岁画油画快一年了，没有正规的学习过兴趣爱好就是最大的动力。小外孙女儿的画画老师给了我非常大的帮助和指导谢谢老师啦。年轻的朋友们画起来吧，让画画陶冶你的情操，修养你的内心吧。
想学就学，想画就画。追随自己的内心，喜欢就没什么不可以。我四十多岁了，也是零基础，这两天刚开始练字学画。也没做什么准备，就是练完字在背面接着学画，就跟这网络上的免费教程自学。别顾虑太多。喜欢！就动起来！
古代没有“书法家协会”，为什么会产生那么多书法大家？
古人追寻的是千古名，现代人追求的是今天的名与利！
千古留名没有深厚的底蕴如何能成啊？没有深厚的底蕴，即使是当时，当世赢得名与利，千古呢？不成的，一代，二代人或许不出杰出的人物，那么五代，十代呢？不可能不出的，只要是有杰出人物出现，那么虚浮的，根基浅薄的就会暴露，就会被后人抛弃。
今人没有远大的抱负，目光多数都聚集在眼前的名与利上，再加上一些能力不堪者身居高位，一心想让世人学自己的拙劣作品，然后迷惑世人，妄想用自己的巫道，蛊术遮盖百世！可是，艺术就是艺术，巫蛊只能迷惑一时，绝不能屏蔽百世。
人说，不想当元帅的士兵不是好士兵，不思成百世名的书法人，也同样不是好的书法人！书法不怕好高骛远，就怕唯利是图，扎扎实实地做基础，勤奋，刻苦地钻研书法才是书法人的根本。
功不唐捐，成就不会慢待功夫！
我是一人。这个问题很复杂，不过过于放大了“书法家协会”。
每当说到历史的大书法家，都是要先摆出书圣王羲之。
一、现在有很多杂耍“书法家”，这些在古代也有，有没有“书法家协会”这种人都会有。
在我们当代有很多书法家协会，其中最权威的就是“中国书法家协会”。
现在有各式各样的书法协会、书法家协会，里面有很多奇奇怪怪的书法家。有些并没有加入书法家协会，但是确实有些奇奇怪怪的行为。
书法说到底是写字，把字写好。把字写好很难，但要提笔写字对绝大多人来说很平常。就有一些人过于看轻书法。
出现了各种名号的书，比如上图的“射书”，这些人在古代也有。
古代没有“书法家协会”是真的吗？
其实不然，古代可能没有现代这种名义上的书法协会，但是也有自己的书法绘画圈子，也有自己的交流群体。
书法协会本身就不是官方的一个组织，属于民间组织，当初也是几位老一辈书家在***之后为了书法的复兴而建立的民间组织。对于书协，现代人有很多的不满、嘲讽，但也有很多人看重这块金字招牌，想尽方法混进去拿个书协的证书。书协最主要的工作就是举办各种书法交流活动（比赛），推动书法的普及工作，这些年书协也确实做了很多这方面的工作，这是值得肯定的地方。
那么古代的时候有没有这种形式的书协呢？这里可以告诉大家，虽然没有这种标准意义上的书协，但是在古代，每个不同时期，也都有各自的文化圈子。
在古代，书法和诗文、绘画结合的比现在更加紧密，很多古代的大咖都是书法家、画家、文豪的结合体，这是现在的书法家很难比拟的。因此，在古代这些文人也会经常在一起进行交流，交流的内容也更加广泛，而不是只集中在书法一项上。
例如，历史上最著名的三大雅集：兰亭雅集、西园雅集、玉山雅集等等，都是著名的文人聚会，目的就是进行各种文化交流。其中，兰亭雅集参见的有：王羲之和他几个儿子王献之等人、谢安家族、郗昙等42人，其中王家、谢家、郗家都是当时著名的士族，也是著名的书法家族。日常他们也会经常在一起切磋一下诗书。
北宋著名的西园雅集，当时的驸马王诜曾邀同苏轼、苏辙、黄庭坚、米芾、蔡肇、李之仪、李公麟、晁补之、张耒、秦观、刘泾、陈景元、王钦臣、郑嘉会、圆通***（日本渡宋僧大江定基）十六人游园，模仿兰亭雅集进行文化交流。元代末年的玉山雅集也是这样的名人聚会，而且更加频繁。
除了这三大著名的聚会，私下这些志同道合者还会进行日常性的各种交流，例如赵孟頫曾经在杭州时期就和鲜于枢、邓文原等人组成了一个杭州文化圈，经常会和当地的文化名流进行各种交流。明代还有以文征明为首的吴门书派、以董其昌为主的云间学派等等，都可以看作是类似当今书协或者画协的这种组织，只不过更加松散而已。
除了这些民间的，还有官方的，例如李世民当时开班办书法课，就搞出了弘文馆，宋代有翰林院，元代有文渊阁、明清的翰林院等等，这些都官方组织都聚集着当时的文人名士，那书法的交流也自然不可避免。
所以，古代虽然没有“书法协会”，但类似的文化交流从来就没有缺少过。
首先：
