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  1. 请问金华哪里的住宿比较便宜呢?
  2. 2018年“三农”自媒体还会继续火爆吗?
  3. 为什么说拉斐尔的《西斯廷圣母》是最美的圣母像?

请问金华哪里的住宿比较便宜呢?

金华宾馆往前走100米左右,国贸景澜大酒店往回走50米左右,有家新开的酒店叫 视界风尚酒店 ,刚住过,那里价格80-150不等,个人觉得非常有个性,布局很温馨,装潢蛮有创意的还,内部设置和4星5星差不多其实,性价比还挺高的,哦,还有个小花园,哈哈。。

个人觉得那里很OK,可以去看看

2018年“三农”自媒体还会继续火爆吗?

希望还会火下去吧,因为本人就是一个三农原创自媒体的从业者,17年下半年开始做这个领域的视频,因为我家就是农村的,天然的素材随处可见,所以素材应该是最不用担心的了,从第一个***到现在,我觉得自己的***质量也有提升,不过我刚做不久,还需要更加的努力。

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(图片来源网络,侵删)

当初做这个自媒体就是希望分享我们东北农村生活最原生态的一面,当然我的***还有很多不足地方,也希望大家能够多多提建议和意见!

最后希望大家可以关注一下我的头条号:农村一休!你们的支持是我不断前进的动力!


感谢邀请,欢迎关注【爱农帮】!

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其实自媒体类型多种多样,包括:博客、微博、微信、贴吧、论坛、***网络社区等。2017年三农自媒体以***、资讯类型最为火爆。这其实也和我国城镇化进程不断推进密切相关。一方面,很多生活在城市里的人工作压力大、生活节奏快,又由于城市交通拥堵、环境污染严重,他们便十分向往乡村生活,这时候,自媒体便成为了他们寄托这种情感的重要载体。通过自媒体博主的分享,他们也能够更直观的感受到乡村生活的乐趣。另一方面,现在越来越多的农村青壮年劳动力进入城市,在城市定居,他们离老家的生活越来越远。可是又放不下家乡的味道,家乡的风景,通过“三农”自媒体平台他们能够重温家乡的味道、家乡的记忆、家乡人的亲切。这两方面的因素随着我国经济社会的发展,不会消磨掉,反而会继续使“三农”自媒体火爆。

不过值得一提的是,现在的“三农”自媒体相当多,大家发布的内容也趋于同质化。如果未来没有内容或者形式方面的创新,还是延续原来的套路,粉丝们也会有审美疲劳的感觉,所以,我认为18年“三农”自媒体要想继续火爆,就必须要跳出原来的模式,去发掘“三农”领域的新鲜点,贴合粉丝和其余用户的心理期待,做的更加新颖有内涵,让大家都喜欢看。

关于上述内容,有任何观点,欢迎评论区畅所欲言!

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(图片来源网络,侵删)

作为在三农频道里比较活跃的农机通来说,私以为2018年的三农自媒体还是会继续火爆的。

三农问题一直是国家关心的大问题,在政策以及方针上,针对三农问题的有很多,这些政策也让更多的农民甚至更多的百姓去关注这个问题,去关心三农的发展。

关注度高,衍生的自媒体创作人也就会更多,会有更多的朋友去建立自己的自媒体账号。

另外,在今日头条来说,三农频道的创作者屈指可数,或者是说优秀的创作人还是比较少的,但是在这个版块关注的人很多,所以的也会让更多人来到这个平台,这个版块进行创作,火爆也就不言而喻。

三农版块的用户人群主要是农民、农业从业人员、农资商家、农产品商家、喜欢农副产品的吃货、乡村旅行爱好者。

而用户对于需求则是“三农”资讯、农业科学技术、农资、农产品、农产品知识、乡村导游

面对如此大的需求量,三农频道占据天时地利人和。

由此可见,“三农”自媒体是社会刚需,具备强大的用户基础,同时农村电商、乡村游、城郊游也是近两年网络曝光量很大的关键词,新农村,新风尚,怎么能缺得了三农新媒体!

由此可见,2018年的三农自媒体想必会有更多新的小伙伴加入,也会有更多的内容带给用户,为三农领域的发展增加更多的发展、或者新的出路,推动发展。

简单看了前面网友的评述,他们几乎众口一词、过于乐观地坦言2018年三农自媒体会继续火爆,我却有不同的一些看法和建议,供大家探讨。

优胜劣汰可以说对于任何行业都适用,而做自媒体尤其是三农领域自媒体,可能与其它不一样,冷僻、看得人也少,三农领域复杂和多变性,如果没有真正领会中央的精神和政策,没有摸清农民们真正喜欢什么、要什么的文章为他们释疑解惑,写得浅薄、或炒冷饭,自然不受农民们所待见。

做三农自媒体,惟有沉下心来,吃透上面精神,摸清下面舆情民意,不能有一蹴而就的思想,大家各自能力有大小,想靠三农自媒体养活自己只能是极少数具有真正才华、脚踏实地有恒心、有毅力的人。

大浪淘沙,千古不变,绝大多数做三农自媒体,应更多地利用分清主次,业余时间关心三农、做三农自媒体,或许你还有更多的其它收获!

都说2017到2018年是短***的火爆时期,在这两年投入自媒体的人很多,那么在三农领域的尤其更多,还有农民工就索性回到农村做起了三农自媒体,在网络上发布自己的***,收到大众的喜欢。那么你问2018年三农自媒体还会火吗?我认为还是会火的。

在以前大家对农村的印象是很差的,贫穷、潦倒、落后等这些就是旧时代农村的景象。医疗、教育等也是很差。大家不愿提及或是不想去了解,但是中国的农村是比城市的范围要大啊,就这样大家对农村的印象停留了在那时候。

那现在完全不同,农村的面貌已经改头换面了。进入新世纪中国经济高速发展,中国在各方面都取得巨大成就,中国在国际上的声望提高了很多。随着国家的高速发展,国家对农村重视了起来,有了能力去扶持与帮助农村,加大资金的投资,提高农村的教育水平,医疗设施跟随脚步。各种的设备也是完善许多。

现在网络的 发达,在任何一个地方依靠网络都能了解到。还有主流的许多媒体平台,慢慢农村有些人就在平台上发布自己家乡的面貌。农村的新鲜、与城市里的繁华和快节奏生活不同,大家对农村的田园、自由生活开始想去了解,开始喜欢。所以这几年三农的***就火了,跟着一起火的作者就尝到了甜头,大家就纷纷向往追随起来了。

不难发现当下较火的三农自媒体人都是依靠拍摄发布***为主,就是拍摄在农村的日常生活。这些三农的***就吸引来跟多粉丝,有了粉丝的关注农村的生活渐渐在全国人民面前展现出来,大家对农村越来越多的了解,这也是好的一面。

在当下做自媒体很容易,但是想要吸引更多粉丝,就要付出较大的精力。要拍出优质的内容来,在主题上表现的也要出积极、正能量的内容来。只有有好的作品,你在三农自媒体的道路上才会走得更远。

有什么三农问题、了解最新三农资讯就关注我,一个在三农加自媒体上有追求有梦想有情话的不入流的潜力股。

为什么说拉斐尔的《西斯廷圣母》是最美的圣母像?

拉斐尔的《西斯廷圣母》是最美的圣母像

从艺术的角度来欣赏“文艺复兴三杰”之一的拉斐尔笔下的圣母画像,可以这么认为那些圣母都是最美丽的,包括了那幅《西斯廷圣母》画中的圣母。拉斐尔喜欢画美女,他笔下的圣母不是《圣经》故事里的女人形象,因为她们太庄严了,而是从现实生活中寻找的女***,都是美女或***,

很容易想象,在没有摄影技术的欧洲文艺复兴时期,所有图书上的人物形象几乎都是表情不清晰或者五官不写实。拉斐尔从现实生活中物色漂亮的女***,然后用写实的表现手法描绘,在精湛的技法之下,画中的女人自然也和***女***一样,“和谐、圆融、愉快、优美、温和”这10个字可以用来形容拉斐尔笔下的圣母形态,其画风也是如此,

拉斐尔将天才画家达芬奇的写实风格与米开朗基罗的抒情风格结合在一起,并运用得恰到好处,于是才画出丰满圆润而柔和的圣母像,画中的圣母既温柔又具有人类保护者的气势,从而也体现出感性美与精神美,相比较其他画家笔下形象庄严“一本正经”的圣母,拉斐尔的圣母自然就显的更加漂亮又有亲和力,

为什么其他画家,比如达芬奇要塑造形象庄严刻板的圣母呢?这是因为达芬奇是按照宗教神权者的要求描绘的,神学思想里,圣母是庄严的、没有笑容的,具有权威的女人,可想而知,这样的女人怎么会让人觉得漂亮呢?对吧。拉斐尔的个性也较随性,犹如一个浪荡公子,他对美女的爱慕称赞从不吝啬,同样以充满爱意的笔触描绘人物和环境,营造出轻松愉悦的画面氛围,完全没有过重的宗教意味,而是充满人间世俗气息。

拉斐尔一生中总共画了50幅圣母像,每一幅画中的圣母都显的年轻、美丽、充满母性的光辉,《西斯廷圣母》这幅画的整个画面被安排得非常均衡、和谐,散发端庄、祥和、纯净以及优雅的美感,画中的圣母一脸亲切慈善的样子,像是向观众走来,这样的画面动感,瞬间拉近了观赏者和画中人物的距离,这样就将崇高的精神理想和人类的情感相结合在一起。在“文艺复兴三杰”中,拉斐尔的作品是最没宗教意味的。

准确的说《西斯廷圣母》是温柔、充满母性的一种美,我们现在看到的很多西方圣母绘画。

大多是文艺复兴时期出现的作品。《西斯廷圣母》就是拉斐尔艺术代表作之一。

拉斐尔,是意大利杰出的画家,和达·芬奇、米开朗基罗并称文艺复兴三杰,也是三杰中最年轻的一位。在他37年短促的一生中画了近三百幅画,其中画下了大量的以圣母为题材的绘画居多。

拉斐尔 圣母像

拉斐尔也被我们俗称‘圣母专业户’其代表作有《西斯廷圣母》等。这幅画也是拉斐尔受托,专为西斯廷教堂的祭坛创作的,故有《西斯廷圣母》之名。

拉斐尔 圣母像

为什么说《西斯廷圣母》是最美的圣母像呢?因为自从这幅画中问世开始,画中的圣母便被世人公认为是圣母画中的绝品,画中的圣母一改过去圣母绘画僵硬的表情,脱离人间距离感模样的圣母,将圣母描绘成一个慈爱、温柔、悠然端庄的感觉,在她的脸上我们能看到一种普通女性的端庄慈爱。而这幅《西斯廷圣母》是一位人类的救世主形象:她决心以牺牲自己的孩子,来拯救苦难深重的世界

神奇之笔描绘最美圣母——拉斐尔的《西斯廷圣母》

拉斐尔一生创作了众多的圣母形象,像《玫瑰圣母》、《泰拉诺瓦圣母》、《椅中圣母》等等,其中完成于1514年的《西斯廷圣母》是拉斐尔最成功的一幅圣母像。这是一幅为梵蒂冈圣西斯廷礼拜堂绘制的一幅祭坛画,现藏于德累斯顿美术馆

——拉斐尔《玫瑰圣母》

拉斐尔过去创造的圣母形象总是极力追求美丽、幸福、完好无缺、更多地具有母亲和情人的精神气质和形象。而这幅《西斯廷圣母》是在更高的起点上塑造了一位人类的救世主形象:她决心以牺牲自己的孩子,来拯救苦难深重的世界。

——拉斐尔《椅中圣母》

拉斐尔在创作中***用了较为稳定的三角形构图,为我们描绘了极为华丽的布景:天堂被表现为帷幔后面的另一个世界,绿色帷幕徐徐揭开,圣洁貌美的圣母赤着双脚,怀抱着耶稣从天而降,圣母面容秀丽而沉静,眉宇之间似有隐忧,为了拯救人类,她将不得不牺牲上帝的爱子送还人间,去完成背负十字架的使命,经受血与火的洗礼。

——拉斐尔《西斯廷圣母》

小***依偎在母亲怀里,他睁大眼睛望向画外,神的恩典使他显示着超乎常童的智慧,目光里有一种不寻常的严肃感,似乎已明白这里所发生的一切。

左边是跪着迎接圣母到来的罗马教皇西克斯特,他穿着厚重的金色教袍,左手虔诚置于胸前,右手指向画外的人间,好像在讲述人间的欢呼和祝福。

右侧是跪着的圣女巴巴拉。她垂下眼帘幸福地沉醉在圣母的光辉里。在画面的最下端有两个天真烂漫的小天使。他们张着稚嫩的翅膀,出神地望着云端发生的奇迹。

——拉斐尔《西斯廷圣母》局部

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