我们真的需要偶像成为我们心中的“超级英雄”吗？偶像对我们来说，究竟意味着什么呢？
近日，王源在公共场合吸烟这一问题已经成为热点新闻，大部分网友表示他作为公众形象，吸烟的行为会给社会大众带来负面的影响。对于“偶像”大部分粉丝会把他们看做自己的标杆，不管是因何而成为“他”的粉丝，是表面的颜值、演技还是偶像的行为，不同的人对于偶像的定义也不同。偶像应该是我们生活中的标杆、我们学习的榜样，可以寄托希望和理想的一种代表。
现代人从不缺乏偶像，各路出家的小哥哥小姐姐都能够成为时下热门的偶像代表，只要他们有一技之长就可以令人钦佩或学习。比起唱歌跳舞，偶像应该带给粉丝更多的积极的力量。偶像不一定是完美的，毕竟他也是人，但真正吸引粉丝的应该是他的个人自身魅力，可以给予别人积极、勇敢的正能量。
撒贝宁也曾在节目《放学别走》中这样谈论到追星的意义，“追星其实你是在追自己，你其实是在为自己设计这一个你理想中的人设状态，你想成为什么样的人，你其实最终追来追去，你追的是自己的影子。。。”
粉丝的狂热，粉丝的追逐，实际上不是为了能得到自己偶像的认可或者相识，他们之间更多的是精神上的鼓励，偶像的力量能够让粉丝在困境中收获感动，成为接下来努力奋斗的动力！
不需要！
我们之所以追星不是为了让偶像成为我们心中的超级英雄，而是TA们身上有值得我们学习的地方，是我们的精神粮食！
给你们说个故事
我非常喜欢TFBOYS，去年跨年，我因为留在学校帮学校干活，没有回家，当时周围没有一个朋友，看着别人成群结队，而自己形单影只，顿时孤独感油然而生！我坐在奶茶店，看着跨年演唱会，当看到三小只表演时，此时，我真的有一种，我不是一个人的感觉，我还有他们，顿时觉得不那么孤单，好幸福！
说起心目中的超级英雄，那么不禁想起张云雷，算然他不是英雄，但是却是由衷的喜欢，那种喜欢是始于颜值,陷于才华,忠于人品的喜欢。
南京南站，坠楼***，对于他来说就是噩梦，但他还是坚强地站起来，而且以一种英雄的姿态站了起来！
三庆园***中，宁肯自己多受累，多加演两场，也不愿现场粉丝有任何抱怨的心情，他是在用生命诠释“艺比天大”这四个大字！
舞台上，身背108块钢板在身，像钢铁侠一样坚持演出，即使小腿肿胀，他还是眉飞笑舞给大家带来欢笑！
前有岳云鹏的“五环之歌”，后有张云雷的“探清水河”，让多少酒吧的迷妹安静地坐上相声台下的位子上，听二爷说学逗唱笑！
这个角真的很坚强！（小编主页有辫儿哥坠楼***，三庆园***具体描述，大家可以关注一下点头像看一下，谢谢各位点关注的小可爱们）
人与人的想法不同，人与人的活法也不同，这其中都各有各的差异。人们在自身的能力支配下，行使着自己的工作，由于人们的能力不同，也选择的行业和工作也不同，至于一个人的能力大小，这和他的家庭实力与接受的教育有关，有些人在生活中选择了自己的偶像，以偶像来激发和支配着自己的工作行为，我认为这些人心目中的偶像纯属他个人精神上无谓的崇拜者，这偶像到底意味着什么呢？恐怕只能是精神上的幻觉。一个人无谓的崇拜偶像，来建立精神上面的寄托，实际上这只能是解决精神上的空虚，是对感情的浪费，大家都应该客观的思考问题。以真实的感觉面对一切，拥有分辨是非的能力，以平凡起伏的人生去感受生活，创造属于自己真正的人生价值，走好自己的人生未来，造就自己幸福的家庭！创建完美的人生。
个人认为不需要。偶像不应该是所谓的超级英雄。
超级英雄更多应该是满足我们对未来的一种向往，甚至是我们对超能力的一种向往。超级英雄因为有了超能力，便能打击坏人，拯救世界。
但现实中帮助我们打击坏人，拯救人民的都是一些我们身边的普通人。比如那些***战士，缉毒警察等等。他们并没有超能力，但他们有勇敢坚强的决心，为人民的安全和幸福生活与不法分子作斗争。他们的故事并不像超级英雄那样简单，坏人最终会被打败。他们也付出了很多甚至生命的代价，很多缉毒警察在与毒贩的周旋中甚至牺牲了宝贵的生命。这些人才是现实中真正的“超级英雄”，值得我们敬佩的。
而那些电影里面飞天遁地的超级英雄更多的应该是带给我们一种***而已，满足我们我对未来的一种幻想。这类电影看看就好了，不能够当真，更没必要他们当做人生的偶像去崇拜。这些英雄的塑造本质是为了给观众带来***而已，并不会给你的人生带来真正的启发。
cba各支球队外援情况？
马尚-布鲁克斯 申请优先续约权
克拉伦斯-威姆斯 申请优先续约权
第三外援情况未知
O.J.梅奥 申请优先续约权 目前效力于俄罗斯VTB喀山尤尼斯
凯尔-弗格 申请优先续约权 已完成续约
浙江稠州金租
尼古拉斯-拉科塞维奇 申请优先续约权 已完成续约
莫里斯-恩多 申请优先续约权 目前效力于立陶宛联赛里塔斯
由于疫情隔离情况，第一阶段很多球队基本都是靠国内球员在打，记得只有深圳的布克山西的费尔德辽宁的福格跟上海的富兰克林算是真正的外援吧！
随着第二阶段各队的外援慢慢正在回归，现在确定的有广东的维姆斯北京的林书豪辽宁的莫尔德印象比较深！
十大文明消失之谜？
第一个，亚特兰蒂斯文明。根据科学的研究表明在人类大洪灾出现之前，在地球上或许存在过一片大陆，而这个大陆上有非常高超的文明，只是最后这片大陆消失了，沉入了大西洋里面。
第二个，玛雅文明。关于这个文明存在于公元300年左右，据说他们有非常高超的文明，连天文知识都知道，现在还可以看到他们的遗址。根据研究表明，玛雅文明在公元前十世纪出现，在公园3至9世纪的时候最为鼎盛，虽然说当时还有其他的文明存在，但是，和玛雅文明相比，还是差了很大的距离，而关于这个文明的消失，却一直找不到原因。
第三个，楼兰古国，这个文明存在于中国的罗布泊地区，这个古国是古代丝绸之路的一个小国，但是因为丝绸之路的存在，这个小国却非常的发达，这个国家在公元前176年修建，不过，在公元630年突然神秘消失了，存在了800年的历史，因为楼兰美女的出现，让这个文明充满了更加神秘的色彩。
亚述帝国堪称军国主义鼻祖，人类历史上出现过许多强大而冷酷的军事帝国，他们的凶恶和残忍，让人不寒而栗，纳粹德国虐杀犹太人的罪恶，日本军国主义***的暴行，无不令人发指，然而，就凶暴和野蛮的程度而言，3000年前横行于西亚和北非的亚述帝国，比德日两国，有过之无不及。
十大神秘消失的古文明：
玛雅文明：玛雅文明是公元前5000前的文明，据说已经出现了现代尖端科技，具有高超的数学和天文造诣，一夜之间在丛林中兴起，却也在最辉煌繁盛之时突然消失。
另有亚特兰蒂斯文明，印加文明，古巴比伦文明，高棉文明，三星堆文明，特奥蒂瓦坎文明，特洛伊古文明，阿克苏姆文明，基洛夫特古文明。
为什么中国历史战争期间大都会总是被烧毁？
不光是中国，古代欧洲和西亚的大都会在遭遇大敌沦陷后也不免被破坏，这是一种征服的象征，尤其是文化的征服，以摧毁斗志。但是西方古城多以石材为建筑材料，不易焚烧，典型如耶路撒冷，至今仍留存二千年前的城市格局和街道，但犹太人圣殿已不见踪影。宗教征服的另一个做法是在被征服者的建筑废墟上直接建征服者的建筑。典型如犹太人的许愿墻，就是被***教的金顶***寺直接镇压在下方。类似的做法还有多处，犹太人建国后保留了上方建筑，并将之写入宪法。
回到中国，古代建筑多为砖木结构，极易焚烧，那么或者出于劫掠报复，或者出于破坏文化传承，或者只是纵容乱兵，千年古城经常需改址再建。
黑格尔说：“中国历史从本质上看是没有历史的，它只是君主覆灭的一再重复而已，任何进步都不可能从中产生。”虽然黑格尔的话有些极端，但在某种程度上，却也正确。 在古代社会，中国历史陷入治乱循环的死胡同。每当新朝建立的时候，都想预示新气象，于是会一把火把前朝的烧光。或者即便不烧光，也会重新大兴土木，建立新的宫殿。当然，还有一些纯粹是作恶，故意烧掉对方的宫殿。
中国不像法国和日本，他们就很爱惜自己的古代文物，二战的时候，巴黎为了不让自己的文化名城被纳粹摧毁，居然主动投降只求对方不要毁城。日本也是，京都就是我们唐代长安的缩小版，经历了那么多朝代，却依然能够比较完整的保存下来，说明人家之打仗，不毁城。
中国历来从来没有这种意识，无论是项羽火烧阿房宫，还是董卓火烧洛阳，再者宋太宗火烧晋阳城，也包括中国古代文学中如水浒传中的火烧祝家庄等。在中国历史上，放火烧城从某种意义上，是胜利者的一种宣示，是改朝换代的标志，也是弃旧迎新的一种仪式，昭示着与旧历史就朝代的告别，意味着新历史的开始。但从文物保护角度，确实非常可惜，目前我国的六大古都，洛阳、长安、开封、南京大部分历史建筑都在战争中毁于一旦，好多古迹都是后来懿造的，看到古埃及几千年前保存完好的古迹，我们只能一声叹息。
谢邀！自人类诞生以来，文明常常伴随着战争的血与火，因为战争是民族之间、国家之间、宗教信仰之间、各种利益之间解决冲突争端的最后也是最极端的方式和手段。说白了，战争就是***放火。西方有特洛伊大火，中国有洛阳焚城，史书汗牛充栋，代不绝书。
与近现代战争受到海牙规则体系（限制战争的方式和手段）与日内瓦条约（保护难民和被征服者）的文明相对制约完全不同，古代战争常常表现出其更加残酷暴烈血腥的一面，***放火焚城更是古代战争的题中应有之义。
与当下各种表现战争的神剧完全相反，防卫与进攻大都会大城市的攻守双方都是竭尽全力竭尽心智无所不用其极，以达到自我一方的目标。古代的大城市都是苦心经营N年（这种经营与当时城市的大小与政经地位成正比），严重适合于抵御强敌入侵重兵进攻。因此，古人常常有一守百攻的说法，说明攻城一方之艰难困苦，牺牲之大。且不论内城瓮城的各种匠心独运的设计，仅仅看看古代大城市的城池***设计和布置就秒懂攻城者的艰难万险。如下图所示：
所以攻城者为了攻下大城市，就会无所不用其极。火，在冷兵器时代就是一种非常容易取得和利用的（对攻守双方均如此）大规模杀伤性武器，效果之大不言而喻。被国人自诩为一代“兵圣”的孙武在其伟大的著作《孙子兵法》中就曾经系统的论述过火攻，并作为其兵法的十二篇之压轴。
在城市防御与进攻的过程中，因为中国式传统木结构建筑而导致对防守的一方有致命的漏洞，对进攻的一方却有天然的火攻优势。同时，防御者在防守的过程中，尤其是在败局已定的情况下常常会主动自行焚城，尽量减少资敌，为敌所用。远的如李儒焚烧洛阳，近的如抗战初期的文夕大火。
战争过程中，攻守双方各自利用火这种大规模杀伤性武器是必然的战争方式选择。而且进攻者在攻下大城市之后，常常会进行或泄愤（如项羽火烧阿旁宫）或彻底摧毁对方意志（如扬州十日期间的***放火）的焚城，通过这种极端的方式尽量消除对方东山再起的战争潜力。在这些方面，游牧民族比农耕民族做得有过之而无不及。中国式传统木结构建筑又为这种极端的方式火上浇油，由此导致与欧洲石结构建筑全然不同，幸存至今超过500年+的大城市可以说绝无仅有。而欧洲却随处可见幸存至今超过千年的城市和城堡。
