如何认识蒋勋先生的美学理念？
听蒋勋老师讲课，如沐春风。
01他的声音轻缓细腻、不急不躁，语言优美博学，不温不火，酸甜苦辣咸，人生百味，娓娓道来。 声音、语言、思想无处不渗透出极致的美。
孟子说：充实即为美。
蒋勋老师就带能给人这种美。 美是一种快乐，是没有目的的，没有实际利益的，但是如果少了它，我们的生命里一定会少了很重要的东西。 一轮圆月，一抹夕阳，一片树叶，一副画，一段文字，一首乐曲，都可能在某个瞬间打动你，这个瞬间就成就了一种美，催醒了一种美。
有个成语叫“野人献曝”，说的是一个一无所有的野人有一天非要进到王宫里给国王献宝，国王差异的问他到底有什么宝贝是自己所没有的呢。野人一本正经的说到：“国王陛下，您知道今天下午城门口的阳光有多好吗？” 一抹温暖的阳光在野人的眼里成了珍贵无比的美丽，冒着被砍头的危险去献给最尊敬的人。
02 我们的视网膜可以分辨两千多钟颜色，单单白色就有四百多种。
每一种颜色都有自己的魅力，红色热烈，***柔情，白色纯洁。这需要我们的视网膜去辨别，需要我们用心去体会、去感受。
热烈如玫瑰，清冷如月光，壮美如五岳山脉，秀美如春蕊吐新，天地之美，无处不在。 唐朝喜欢大红大绿，宋朝却把所有的色彩都去掉，只研究单色釉，崇尚极简主义。
大家可以在博物馆里看到宋朝的三件国宝级画作都是水墨画，不带任何颜色。这就是最令人欣赏的宋代的品味。
美的觉醒是提醒我们要关注自己的视网膜，享受视觉和听觉的所带来的美。有人说艺术是很昂贵的，梵高的一幅《向日葵》能卖到10亿人民币。 但是如果你能够用心的在海边静静的倾听潮汐的声音，其实它一点都不输给贝多芬的音乐。 如果我们欣赏一种美需要花费昂贵的代价去购买，这会不会是舍本求末？
有宝妈喜欢做手工美食的吗？
手工美食，我喜欢做。经常在网上搜集一些资料菜谱，然后自己动手做，还会带上孩子一起学习制作。家里买了一个烤箱，以前经常给孩子做蛋糕，面包，曲奇饼，只要能找到材料的都做过了，对了还有泡芙，孩子们特别喜欢吃，基本上是这边做，那边就吃光了。、
现在天气热就经常做一些酸菜，给孩子们开胃。他们特别喜欢我做的萝卜酸菜，我经常问他们爱不爱妈妈？他们就会说我爱妈妈做的萝卜酸。
以前还跟一个美妈学了做牛肉干，小孩也很喜欢吃。做牛肉干一定是买纹理一清晰的那一块，这样做出来的牛肉干，可以用手撕着吃，很适合小朋友。而且补充营养，强身健体。
还有这个泡鸡爪也很好吃哦，吃一个想两个。
近期电视剧《清平乐》热播引发热议。宋朝美学，为什么那么高级？
如果要给宋朝贴个标签，“懂生活”当为其一 。抚琴、调香、赏花、观画、弈棋、烹茶、听风、饮酒、观瀑、***菊、诗歌、绘画……“美”是宋代文人生活中必不可少的平常事。
提到宋朝，你会想到什么？
诗词书画
“杨柳岸，晓风残月”， “梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”……“朗读并背诵全文”的经典之作有很多便是出自宋朝。
王安石、苏东坡、欧阳修、李清照、辛弃疾、范仲淹、司马光……都有一个共同的标签——“宋代文人”。
▲《千里江山图》局部。图片来源：故宫博物院数字文物库网站
除了“引经据典”，书画经典在宋代文化中也占据着一席之地。你可以在千年前的“航拍中国”《千里江山图》中一窥北宋风貌，也可以在“百科全书 ”《清明上河图》中看到千年前的市井生活。
▲《清明上河图》局部
美食茶饮
当提及宋朝 ，你会想到什么?第一反映脑海中的应该是宋词,文人,瓦舍,勾栏,交子......宋代文学的鼎盛发展涌现出一大批宋词文人如王安石、苏东坡、欧阳修、李清照、辛弃疾、范仲淹、司马光.....
书画经典在宋代文化中也占据着一席之地。你可以在千年前的“航拍中国”《千里江山图》中一窥北宋风貌，也可以在“百科全书 ”《清明上河图》中看到千年前的市井生活。
1000年前，北宋都城无疑是名闻遐迩的“美食之都”。《清明上河图》中，有近半建筑为饮食店，《东京梦华录》提到的一百多家店铺，酒楼和各种饮食店也占了半数以上，而且，《东京梦华录》还介绍了近百种宋朝开封街头的美食与小吃，可谓是“东京梦华小吃录”。
“烧香点茶，挂画插花，宋代“五大名窑”——汝官哥钧定，无不体现着繁华盛世的清澈素雅。
宋朝也是我国古代科学技术发展的高峰期“三***明”火药、指南针、印刷术，其关键改进期、应用普及期及向外传播期都是在宋代。
勾栏瓦肆,百戏艺术的活跃，极大地***了市民文艺的发展，产生了一系列新的艺术形式，像鼓子词、诸宫调、讲史、说经、杂剧、南戏、话本、风俗画等等，可以说，中国的通俗性审美意识和艺术形式几乎都可以在宋代找到。所以宋代的审美是雅与俗的兼备，也可以概括为“平民化、世俗化、人文化”三个方面 。
由于北宋文人的相对安逸，基于崇雅的观念，追求日常生活的文人画和精致化，所以把诗酒相得、谈文论画、宴饮品茗的日常交谊视为生活基础，文会雅集则是这种生活的集中体现。
陈寅恪先生说“华夏之文明，历千载演进，造极于赵宋”。花、香、画、茶、瓷器，当然都不是宋人的创造，但却是由宋人赋予了雅的品质。
如果要给宋朝贴个标签那便是“懂生活”:抚琴、调香、赏花、观画、弈棋、烹茶、听风、饮酒、观瀑、***菊、诗歌无一不体现着宋朝的古典美学。因而追本溯源，中国本土的思想传统里面，艺术与生活、创造与欣赏从来都是内在融通的，从一定意义上说，中国古典美学就是一种活生生的“生活美学”。
如今，我们能从宋朝学到的，可能并不仅仅是“雅俗共赏”的宋代美学，也并非是独特诗意的审美概念，而在于如何让“美”融入生活，创造属于自己的“生活美学”。
