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  1. 带孩子去游玩谁主导?是孩子听家长的,还是家长尊重孩子的意愿?
  2. 诗经《有女同车》的主人公究竟是谁?

孩子游玩谁主导?是孩子听家长的,还是家长尊重孩子的意愿?

您好,关于这个问题,带幼儿出去玩的家长一定要切记,全程不要让孩子离开你的视线和你能立刻赶到的距离,因为孩子毕竟还小,很多的事物他们意识不到危险性,再说了,公园景点里水池、石头,沟沟坎坎的比较多,甚至还有一些活动器材,在没有保护措施的情况下很容易造成危险,并且这些地方都是人流量很大的地方,人多也难免会出现这样或那样的问题,所以一定要全程看管好孩子;如果想让孩子开阔眼界,家长可以让孩子自主选择,在他们感兴趣的地方多停留玩耍,做好讲解和保护工作,希望对您有所帮助。


对于这个问题,我是这样实践的。

我的女儿四岁,在此之前绝大部分情况我是放手让孩子做主玩什么的。

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(图片来源网络,侵删)

在家里是这样,在我们都熟悉常去的环境里,也是这样。

孩子主导的游戏过程里,我会提出问题,通过问题,引导孩子把事物之间的关系梳理清楚,产生关联,从而帮助她形成思考逻辑。

这一点,会为未来家庭育儿奠定重要的基础。

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现在的游戏,依然是孩子做主。

孩子可以条理清晰的分配任务。这个是三四岁孩子发育出来的一项新的社交技能。

您可以观察到在分配任务的过程里,通过之前一段时间的铺垫,她会形成一些成人想要的观点。

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比如,玩捉小鸡的游戏,哥哥当鸡妈妈挡在前面,因为哥哥高保护好;小伙伴们,不可以跑出大人视线,妈妈会着急。

这个过程很有意思,静待花开。

你好,朋友。我也是一名幼儿家长,和孩子在一起大多数时间还是快乐的,偶尔也会发生些不愉快。那就是家长和孩子没有沟通好,我们总给矛他成人世界里的东西,却忽略了一些童趣。

我认为应该让他自己去选择,家长跟在身旁监督,保护。第一,做家长的平时都很忙,为了生活,琐碎的工作、家务都离不开你,很少有时间和孩子在一起陪他度过亲子时光。所以,趁现在节***日,是个弥补的好机会。那么,就得以他为主,让他开心、快乐。

第二,如果一个孩子从小没有选择的权利,总是习惯于听从、遵守,到长大后很有可能变得唯唯喏喏,没有主见,凡事不敢全力而为,患得患失,很少勇于判断、分析,也丧失了主动的机会,在与他人的竞争中变得落后、被动。

做父母很难,害怕他摔倒,所以不肯轻易放手。但通时又害怕他落后,被别人甩掉,失去夺得名次的机会。其实,我们给予的是鼓励和信念,坚持下去,放手去做。疼,并不可怕,怕疼而不去尝试才更可怕。

所以,大胆、勇敢地让孩子自己去选择吧,他有选择的权利,更有完成任务的信心。

你好针对你的问题我来回答

1、在公园广场

对于幼儿,家长也可适当协助开展一些音乐游戏活动,比如放一段”鸟飞”律动曲,幼儿就会很自然地翩翩起舞;放一曲”进行曲”,幼儿就会雄纠纠、气昂昂地学***走路。这种配乐游戏活动,孩子是很喜欢的。对4-5岁的幼儿,可增加一些锻炼体能的游戏,因其能活跃幼儿的身心,增进幼儿体质,提高幼儿运动兴趣、能力。

如跳皮筋,玩竹马、跳房子、弹球、老鹰捉小鸡等游戏。户外活动玩什么、怎么玩,并不是由家长硬性安排的,而是由孩子们自主选择的。家长也应该与宝宝一起玩,与宝宝一起挖沙池、做泥饽饽,尽情享受欢乐。 爸爸妈妈如积极参与,以自己饱满的情绪去感染孩子,会激发幼儿的活动兴趣。活动中,家长就像是幼儿的伙伴或大朋友,这种亲子关系有助于幼儿在活动中学会自己做主、自创玩法,因而较少见到对家长的依赖行为。

2、在公园景点

你好。这里是小超情感社。

两岁之内,自然是要全权由家长做主了,适合短期短时旅行,本地景观最为合适;两岁以后,以家长监督为主,必要的时候适时考虑孩子的意愿(前提是孩子已经有了主观意识,并可以完全表达自己的意愿。),可以考虑较远的旅行如本省市或外省市级景观,要根据时间来定。

无论是短途还是长途旅行,都应选择开发程度比较完善,强度适中,时间不宜太长。由于孩子年龄比较小,猎奇性比较高,记忆比较好且需要进一步加强锻炼,体质不适合长途长期旅行。毅力相对比较薄弱些。

带孩子的游玩的主要的目的有:

一、让孩子适应不同的环境的过程,是一种的磨练;

二、开阔孩子的视野,增加认知;

三、有足够的时间和孩子在一起,有利于增进亲子关系;

四、在锻炼孩子的智力的同时,对孩子的体质也是有一定的帮助。

孩子足够大的话,要尊重她(他)的想法,适时引导。一家人出游图的就是孩子开心,我们还不是那么累。

诗经《有女同车》的主人公究竟是谁?

诗经中《国风·郑·有女同车》:有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都。

有女同行,颜如舜英。将翱将翔,佩玉将将。彼美孟姜,德音不忘。

春秋时期,郑庄公之后,郑国衰落,公子忽继位,一年后,公子突发动***,忽被赶下台,逃亡到卫国。四年后,治国不善的突被大臣弹劾下台,忽又自卫国坐车回来。这时的公子忽心情一定是很激动:因为马上要回来当国君了!本来就是属于自己的现在又拿回来了!况且还有这么美丽的,贤德的女人和自己同车而行!

我想这首诗歌说的就是郑公子忽和美人同车归国的场景,赞美这个不知名的美女,“春风得意马蹄疾”,好像是“将翱将翔”一样。

而历史上记载,齐文姜是美而***的,又怎么能有“洵美且都“德音不忘”这样的溢美之词歌颂文姜呢?

文姜开始是要嫁给郑公子忽的,但忽听说文姜放荡而退婚。鲁桓公为了攀上齐国这个强国而派遣媒人到齐国说媒,齐僖公亲自送女儿文姜到鲁国。

文姜的同父异母的哥哥姜诸儿也就在启程的前一夜和放荡妖冶的文姜发生了不伦的苟且之事!有他俩互赠的诗为证。姜诸儿写给文姜的诗:桃树有华,灿灿其霞,当户不折,飘而不直,吁嗟复吁嗟!文姜回复给哥哥姜诸儿的诗:桃树有英,烨烨其灵,今兹不折,证无来者?叮咛兮复叮咛!

就这样的***的女人怎么能配得上《有女同车》里那样的赞美之词?

谢邀!

对有说是文姜的,这个纯属是无稽之谈。

文姜的功抵不了她的过,这首优美的诗歌不可能是歌颂她的。

一、《诗经》是中国古代诗歌的开端,其中分为“风、雅、颂”,而这首《有女同车》出自于《国风·郑风》,国风是《诗经》的核心内容,“风”是土风、风谣。也是周代的民歌,反映的是劳动人民的真实生活,表达的也是他们对受剥削、受压迫的不平及对生活的信念。而这样的真实是纯真、淳朴、纯善的。

二、

1、原诗句是:有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼女孟姜,洵美且都。有女同行,颜如舜英。将翱将翔,佩玉将将。彼女孟姜,德音不忘。(意思是:姑娘和我同乘车,容貌就像花一样。体态轻盈如飞鸟,珍贵佩玉泛光芒。她是美丽姜姑娘,举止娴雅又大方。姑娘和我同路行,容貌就像木槿花。体态轻盈像鸟翔,佩玉锵锵悦耳响。美丽姑娘她姓姜,美好声誉人难忘。)

2、

(1)《诗经·齐风·敝笱gǒu》

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