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都市公社,都市公社民宿

  1. 哪个,理发店,比较好呢?
  2. 如何看待近来的“佛系青年”这一提法?

哪个,理发店比较好呢?

理发店名字就是这个店的品牌,招牌,起好一个名字,能起到不可估量的价值,或者搞笑,或者诗意,总之,让大家产生消费欲望,并让大家轻易记住的名字就是好名字。

以下各类理发店名字,供楼主参考:

比较搞笑的理发店名字有如下几个:

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(图片来源网络,侵删)

根根精

头发乱了

顶上功夫

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从头开始

千丝万缕

小李飞刀

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胡丝乱想

如何看待近来的“佛系青年”这一提法?

这个词产生于去年,其本质是低欲和无欲。

积极一面,为人处世方面,与世无争,平衡心态,减少矛盾。

但再引申,青年佛系可以称之为“无为”,此无为非庄子的无为而治的无为,而是碌碌无为的无为!

庄子的无为,其境界,需要有人生沉淀和感悟,起码要四五十岁以上才有资格去说。看过庄子的我大约可窥这种境界,很难去评述出来。鄙人愚见,大约是心静,超脱,跟随规律去走,放任身边的人物事物去发展,把握大方向,遇到关键点时有为就够了。无为,实则无不为。

而现在的佛系无为,实则不作为。作为青年人都不争取,无竞争,无欲;难道还继续啃老,指望老一辈们去拼搏?这个社会还谈何进步?

青年佛系,实则是一种逃避,逃避竞争逃避社会逃避压力,是一种弱势文化,弱势文化造就弱者。物竞天择,适合生存,此乃强势文化。丛林法则永不过时,推动社会的发展和进步。

再来看产生这种文化的根基是什么?

第一,教育观念,富养身,穷养心的悲哀。***生育一家只养一个,大部分小孩都被宠上天,要什么给什么,没有给予和培养社会压力,责任担当。等到学校毕业了,出去找个两三千块轻松的工作远不够花,挣得多点的都太累,还不如呆在家,佛系啃老。

第二,社会竞争。改革开放至今,社会巨***展,生活节奏和压力确实大增。现代青年离家去大城市打拼,看到自己收入远远跟不上房价的井喷,跟不上成功者的脚步,阶级逐渐固化,心中已然失衡。“我再努力也没用,看不到希望。”那就罢了吧,该吃吃该喝喝,玩玩电脑,宅在家。你们爱咋滴咋滴,我佛系...

望佛系青年们可以多读中华古籍,理解先人智慧,儒释道内涵远不是当今之所谓佛系。

当前网络上把一种不怎么走心,看淡追求,似无所不可的,较慵懒随意的生活观文化,叫做“佛系”文化,本身即是对佛法的误解。佛法并非只追求清静无为,那只是觉悟修证过程中的一类境界,最后都要超越。正法的核心在觉悟,将事业和生活等等中的一切视为生命觉悟的机缘,所以佛法其实也是积极上进的,追求的是生命的真谛,叫正精进,与一般人追求外在的物相千馕之别

当下社会出现这种所谓的“佛系”文化,与虚拟化时代,空虚无根本精神追求,缺乏探寻生命真实真相的普遍现况相关。外在的物相追求到极致,内在就会越空乏,越缺乏正确信仰

虽说“佛系”文化体现出淡然超脱的境界,本质不过是一种让自我心安的无可奈何的境界,或是一种回避现实的自我表达,根源还是“为我”的利己价值观的逆向表达形式。

反对楼上南方都市的说法,

在商业化的如今,可以承认,可能在短期而言,与职场上目标明确的“硬交际”相比“佛系”择友,对我们的事业更有帮助。但佛系,能够有利于双方在最初就建立良好的互动,减少日后的不必要问题与矛盾。我们知道“出门靠朋友”一个相互欣赏的知心朋友,比起单方面的泛泛之交,在长期而言自然更加可靠。

佛系可以让人交往过程中不去刻意地维持双方的关系,而是随缘随心,即双方仅在需要交流互动时,才去联络,从而避免了为了维系而维系的友谊,所谓“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”双方保持一定的距离为大家留有空间对稳定的友谊至关重要。

在这个人际关系愈发复杂的社会下,我们尽可以,以一种有规划“勤劳”的交友态度在交际中学习成长、获得机遇。但除去这一些,我们也应该去回溯交友本来的意义,也就是简简单单的获得一份真挚的情感,也许佛系不能给我们带来有用的机遇。但一个平时与你相知,高山流水的友谊,也是我们心中需要的。

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