张掖民俗文化，你更喜欢哪种？
民俗文化是长在泥土里的，从民俗两个字就能理解一二，其一是民，民是人民，居民，是原住民，其二是俗，怎么理解，是世俗，是凡俗，是习俗，；所以民俗是吃五谷杂粮的原住民的日常生活，对于原住民来说，只是他的一种生活方式，是世代流传的生活习惯，所以从根本上来讲，是不具有美感的，比如如今的广场舞，婚闹，它不具有美感。那如何从中看到民俗美的一面，具有艺术形式的一面，如何发现其文化价值。这有两个方面，一方面，记录一个民族的一种生活方式，成文成记录之后，它就成了一种史料，一种对历史的记录和研究，它就成了一个民族文化的一部分；另外一个方面，来源于艺术***的提炼和升华，比如我非常喜欢的音乐***马修•连恩，从他的音乐中，我就能常常听出原住民的生活，他走过许多原住民的地区，就像我在一篇文章中写的那样，他走过自然，走过原住民生活，他是带着上帝视角的，那是一种怎样的视角，一种俯瞰世俗人们载歌载舞热忱生活的视角，为了世俗人们的欢腾而感动，为了世俗人们饱经沧桑仍然坚强热忱的感动，或者是悲悯忧伤，这就是民俗文化最有艺术感染力的一个部分，它是世俗人类对生命和生活的力量，是有血有肉的，是鲜活的，是最能打动人心的地方，因为仿佛看到生活的本质，艰辛而努力，欢笑与哀伤，是真诚的。
感谢邀请，突然接到这个问题，有点散伙不知所措，赶紧补习了下，所以回答的质量高不高，反正我是用心了。
如果根据图片示意三选一的话，我选择想张掖刺绣，俗称“扎花，绣花”，张掖刺绣具有悠久历史的民间传统手工技艺。张掖民间刺绣扎花，制作精良，构思巧妙，形象逼真，生动活泼，寄托美好愿望，表达喜庆吉祥的内涵。
一方水土养一方人，一段历史生一段情。
张掖位于河西走廊中部，自古以来就是兵家必争之地，是中原通向西域的唯一通道，是丝绸之路上一颗璀璨的明珠，地理位置十分重要。
张掖气候宜人，物产丰富，有“不望祁连山顶雪，错把张掖当江南”的说法，黑哥出祁连山，流经张掖，为张掖带来了丰富的物产和宜人的气候，乌江的大米，自古以来就是***贡品，临泽的小枣，民乐的紫皮大蒜，营养价值丰富；张掖是我们国家目前排名数一数二的玉米制种基地；张掖是我们国家一个重要的粮食产区；山丹军马场汉代以来就是历代的***马场。
大自然的鬼斧神工在张掖就下了丰富的旅游***，张掖的湿地，七彩丹霞，肃南的马蹄寺，民乐的扁都口万亩油菜花，号称国内最美的十天自驾游路线之一的227线民乐到扁都口段。张掖的美，无与伦比。
隋炀帝在扁都口召开万国使臣大会，开启了对外贸易之路。
五胡时期，郭瑜等大家在张掖马蹄寺一带著书立说，开坛讲学，让中原文化得以延续。
近代，西路军路过河西走廊，浴血奋战，在高台、民乐等地就下了宝贵的红色遗迹。
张掖还是佛教文化从西域传入内地的唯一通道，佛教文化沿着河西走廊传入天水，再到大同，再传回洛阳、长安。
说实话第一次被官方帐号邀请回答，对于张掖民俗文化我是甚至甚少，所以赶紧的看了下资料补习。
大概了解了下张掖隶属于甘肃省河西走廊中段，有数不清的名胜古迹。
下面就列举几个民俗文化
一，秦腔獠牙绝技
是由两颗猪的獠牙，表演者含在嘴里，时而快速吐出，时而戳进鼻孔里面，表演者还要唱等。表演有很强的视觉冲击和艺术张力，也丰富了秦腔的表演内容。
二，高台唢呐
之前有部电影【百鸟朝凤】讲述的就是唢呐的荣辱兴衰，黄河高原地区以唢呐最为盛行。高台唢呐曲目主要用于红白喜事。而它的音质表现为明亮 粗矿，可以表现出大悲大喜的场面，也可以表现出节奏热烈欢快的场面。
三，倒秧歌
倒秧歌是流传于高台县的一种民间舞蹈，因为表演者的步子大多表现出倒着行走的步子，因而称之为“倒秧歌”。帽子来看有点像僧人的帽子，从功能来看有点像祭司舞蹈。表演形式则像民间道具表演，两者都互相兼容即兴表演，具有浓烈的乡土气息和地方味道。
我比较喜欢秦腔獠牙绝技，表演内容夸张 类似与杂技这是我比较喜欢的
