旅游地区旅游形象包括哪些方面从平面设计来说？
旅游形象：
1、突出地区特色 ，历史悠久，还是自然山水，还是人文环境？
2、浓缩一点的代表和元素，比如海宝代表了上海的世博会？上海的海边，朝气，友好，海纳百川等等内涵，衍生出上海的地理位置，国际商贸的好地方。比如椰子与海，代表了海南，芭堤雅，巴厘岛等，白色沙滩，代表了马尔代夫。。。
3、从旅游角度，分食，住，行，游，购，娱，信息，不用全部显示，设计可选取最具地方特色的因素4、颜色的选取：海宝选用蓝色，因为是大海的颜色。如美国加州、中国的敦煌、西藏则颜色肯定不同。5、其它平面设计的通用考虑因素。
上有天堂下有苏杭旅游形象定位？
在中国各地的风土谣谚中，“上有天堂，下有苏杭”应该算得上是流传最广的了。韦庄词作曾说道：“***尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。”
而关于它的来历，目前研究俗语的人一般都只能举出较晚的书证。其中引用较多的是《七修类稿》和《古今***》中的记录，但这已都是明代的东西。而在更晚期的苏南民歌《 姑苏风光》又名《大九连环》中也唱道：“上有天堂，下有苏杭”，“杭州么有 西湖，苏州么有山塘，哎呀两处好地方。”
但实际上“上有天堂，下有苏杭”的说法显然已有相当长的历史，据考“上有天堂，下有苏杭”的说法，最早可追溯至唐代。
它可以被分两部分来说，前一部分是将江南比作天堂。唐诗人任华在《怀素上人草书歌》咏颂的“人谓尔从江南来，我谓尔从天上来！”便可看作是将江南比作天堂的缘起。
后一部分是将苏杭二州当作江南的代表，而这在唐朝后期是很明显的。其中起关键作用的是白居易的品题。白居易曾历任杭、苏二州刺史，在二州任上写过不少盛赞当地的诗篇。起先，他还只是单夸杭州。任杭州刺史时，他就对身为越州刺史的 元稹夸口说：“知君暗数 江南郡，除却馀杭尽不如。”后来他任苏州刺史，又说苏州“甲郡标天下，环封极海滨”。之后他便将苏杭并称，颇以曾为“苏杭两州主”而感到自豪。到晚年他回到北方，对苏、杭二州也是念念不忘。曾在和殷尧藩的一首诗中写道：“江南名郡数苏杭，写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆，我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国，兴入笙歌好醉乡。为念旧游终一去，扁舟直拟到沧浪。”
不言而喻，“上有天堂，下有苏杭”正是白居易的品题与将江南比作天上的口碑的合流。
上有天堂下有苏杭使用的是旅游地形象定位方法。
在中国人关于城市的民谚中，“上有天堂，下有苏杭”也许是最知名的一句。作为江南地区的两大中心城市，苏州与杭州之间的对比及变迁一直是城市史学者们津津乐道的话题。
“上有天堂，下有苏杭”是我国民间流传的谚语，出自宋代范成大《吴郡志》，意在赞叹江南美景，可与天堂相媲美。
上有天堂下有苏抗有了苏州在有杭州两个地方都是天堂，苏杭旅游形象定位苏州园林有文明世界文化遗产的拙政园留园狮子林虎丘网师园又是5A级景区，还有偶园怡园詹园环秀山庄等等，杭州有最出名的西湖和千到湖，苏州杭州旅游形象定位有风景优美，导游讲解深动，保洁人员对游客热情服务
什么是旅游目的地的主体形象特征？
旅游目的地形象的主体
1.旅游者。
旅游者是旅游地开展活动的参与体验者，是旅游目的地形象认知的主体。当旅游目的地形象发出信号，旅游者是主要接受者。他们是评价旅游目的地形象好坏的主要客体。
2.当地居民。
旅游目的地是一个整体，他们会对自身所在的地方形成认知形象，旅游者作为外来因素，会对当地居民的生活，环境承载量等都有一定影响，他们是否接纳旅游者、对旅游者的态度和行为等都会影响旅游活动。
而接受与否主要源于他们对所在地方产生的认同感和地方精神，同时，旅游者对于城市印象、旅游地当地民俗、社区精神等都是以当地居民精神面貌、文化***、经济生活评判为主要内容的;此外，当地居民也会有旅游需求，会对当地旅游地产生认知兴趣，转化成旅游者身份。
3.规划设计师。
旅游目的地形象是以旅游者的感知形象为基础，通过旅游规划设计师的构思和设计创造出来的，所以除了旅游地和当地居民意外，旅游目的地形象还应包括：旅游地的形象策划、旅游形象塑造策划及宣传推广等旅游从业人员，他们超越大众的认知水平，具有旅游专业知识和相关技能，能够对旅游地形象予以客观、科学、的感知、评估。能够促进旅游地形象科学建立。
以上三类都是旅游地形象的主体，三者对旅游目的地形象的需求和感知不尽相同，但三者之间存在互动的认知关系，共同构成旅游目的地形象主体。
